关于“屯”，“庵”两个地名群的考证

关于“屯”，“庵”两个地名群的考证

　　在我市农村，许多村庄的名称中含有“屯”字和“庵”字的，如白鹿屯、许家屯、王官屯，戚家庵、北山庵、六木匠庵，等等。据粗略统计，名称含有屯字的村庄有58个，含有庵字的有150多个，形成两个引人注目的地名群。经考证，每一个地名群形成的时代背景、原因和年代大致相同。

　　含有屯字的地名群，集中分布在丘陵和平泊等可耕地多的地区。其分布的范围虽然很大，但密度却很小。就其名称构成而言，大多数名称含有姓氏，或名范家屯、陈家屯，或名刘官屯、吴官屯，或名屯钟家、屯侯家。在我们这个地区，村庄一般称村或疃，不称屯。村庄以屯为名，则另有来历。这个地名群的产生，渊源于元、明两代的屯田制度。

山东地区，经过金、元两代长达二百多年的战乱，到元末已是人烟稀少，军饷难以筹集。元至正十七年，起义军韩林儿的部将毛贵驻守胶东时，在登、莱二州沿海实行屯田，取官田、民田的十分之二，设立三百六十个屯。各屯相距三十里，并造大车挽运。明朝建立后，实行军屯制度，将三百六十屯分隶各卫。明朝的《军士屯田则例》规定：边军三分守城，七分屯种；每个军士受田一份（50亩），由朝廷供给耕牛、种籽、农具。并规定每份屯田，征粮十二石，贮于屯仓，由本军自由支配，余粮上缴，作为本卫所官军俸饷。据旧志记载，当时威海卫辖军屯十八，成山卫辖二十二，靖海卫辖二十六；并设立捕倭屯田军，“议耕议守议战”，“百谷即成，则荷戈于较艺之场，三农将兴，则负耒于垅亩之地”（《新设威海卫捕倭屯田军记》语）。明宣德年间以后，军屯逐渐衰废。到明末，因卫所军官占夺屯田，役使军士，致使有的屯田荒芜，有的变成私田，军屯制度趋于崩溃。清代，随着卫所的陆续裁撤，这些军屯亦陆续归并州县管理，成为村庄聚落。

在这个地名群中，有些是从元明设屯至今一直有人居住，许多居民是当年屯田军士的后裔，其名称也多沿用当年的军屯名称，如马安屯、青安屯、草埠屯、乳山屯等等；有些中间曾经一度荒废，清代以后才有人来此垦荒定居，其名称多以开垦者的姓氏为名；其中，有的军屯后来形成两个以上的村落。需要指出的是，在这个地名群中，有的并不是当年的军屯，只是受影响，人云亦云而已；有些当年的军屯，现在的名称中已将屯字省略。

　　含有庵字的地名群，大多数是散居的小居民点，当地称其为“山庵子”，分布在山区和丘陵地带，平泊地区则少见。这个地名群的分布，具有范围大，局部相对集中的特点，常有小范围内三四个、四五个，甚至五六个以上集中的现象。其名称组成与屯字地名群相似，多数名称含有姓氏，如冯家庵、阎家庵、邓家庵等等，其次是以方位和位置为名，如东南庵、北山庵、西庵等等。

　　以庵字作为村庄名称用字，并非源于寺院庙宇，也是自有来历。经调查考证，这个地名群渊源于看护山林草场的看山户。如，洪家庵，“洪姓在此看管山林操场，当地称在山上居住的零星户为山庵”；邵家庵，“邵姓从文登县宋村南马迁来后给地主管护山林草场，当地称在山上居住的零散户为山庵”（摘自地名普查卡片）。

　　清代以后，由于人口增加和土地兼并加剧，许多农民丧失了土地，成为佃户，为生计所迫，不得不离开原来的村庄，到山野中替别人看护山林草场，成为看山户。其中，有些携家带口到山林、草场附近搭茅屋栖身，并定居于此。当地即将这些茅草屋称为山庵，并冠以姓氏称其为某家庵，久而久之，便约定俗成为这些小居民点的名称。这些居民点往往具有这么几个特点：一是历史短，大多数仅有几十年、不足百年的历史。二是人口少，大多数是一户或几户或者十几户住在一起的小聚落，与邻近村庄存在依附关系。三是位置偏僻，交通不便，可耕地少，大多数不具备发展成较大村落的条件。四是居民不稳定，有些山庵并非常年有人定居，近些年已有许多居民相继搬回所从属的村庄，许多山庵已经无人居住，其名称已经或正在演变成山中的小地域名称。

　　 李仁海