六度寺的名称含义考释

六度寺的名称含义考释

 文登市界石镇有个六度寺村，此村地处昆嵛山腹地，因临近古六度寺，即以寺名得名。

　　上世纪九十年代初，六度寺遗址的墙基还保存完好，瓦砾中依稀可见残碑断碣。六度寺始建于何代？因何被毁？在清光绪二十三年的《文登县志·寺观》中有较为详细的记载：“寺之北山有大石，高丈许，宽七尺余，仰面平而微凹，上镌字曰‘历代整敕修六度禅院记’。隋开皇三年起建，唐开元至宣宗年重修，葺於光华。宋光国治平重修，遇劫废弛。金大定、明昌、泰和，元延佑甲寅、至正戊午相继重修。明洪武七年，住持僧智政为古来碑石经却毁坏，刊记于此，永不失院名。据此，则寺建于隋，至明初犹存。邑中诸寺莫古于是。”据以上记述可知，此寺始建于隋开皇三年（公元583年），到明洪武七年（1374年），此庙依然存在，是山东半岛东端最古老的一座寺庙。清初栖霞人于七抗击清兵，以昆嵛山为依托坚持数年，六度寺毁于这场战乱的兵火中。

　　从上述记载中，我们还可以窥见到佛教在胶东地区的发展和兴衰史。东汉永平十年（公元67年），天竺僧人应汉明帝所遣使者的邀请，以白马驮经来到洛阳，先是被安置在洛阳的鸿胪寺暂住。第二年，汉明帝派人在洛阳城西修建僧院供僧人居住。僧院名“白马寺”，是中国的第一座佛教庙宇。“寺”本来是古代官署、官舍的统称。在汉代，太尉、司徒、司空等三个辅助国君掌握军政大权的最高官员（简称三公）的居所谓之府，太常、卫尉、廷尉、大鸿胪、大司农等九个高级官员（简称九卿）的居所谓之寺。鸿胪寺是当时掌管外交事务的官署。自白马寺建立以后，“寺”便由官署的通名逐步变成僧院的通名，后世所建僧院的名称中多数带有一个“寺”字，并被沿袭下来。佛教传入我国后，先是在都市人口稠密地区和内地广大地区传播和发展，五百年余后，山东半岛东部才始建寺庙。

　　《文登县志》没有诠释六度寺的名称含义。“六度”是指什么？原来这是来自大乘佛教《般若经》中的“般若波罗蜜”。“般若”是梵语，意思是“智慧”，或曰脱离妄想，归于清静，为六波罗蜜之一。“波罗蜜”是佛教语，度过到彼岸的意思。“六波罗蜜”，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，又称六度，也就是六种解脱方法，或者说六种修持方法。佛经有大乘理趣六波罗蜜多经，略称六读经。早期佛学大乘教理论认为：只有摆脱世俗认识，得到般若智慧，了解真如实相，才能达到涅槃。对于达到这种涅槃的途径，般若归纳为“六波罗蜜”，或“六度”等。六度寺的名称含义搞清楚了，六度寺村的名称含义也就迎刃而解了。

　　丛龙海